DressCode: La via.

La Scuola Kung Fu e Tai Chi Udine adotta come uniforme tradizionale il Do-bohk di origine coreana, espressione visibile dei valori, dell’identità e dei diversi ruoli presenti all’interno della Scuola.

Il Do-bohk: l'uniforme della via.
In coreano, la parola Do-bohk (도복) significa “Uniforme della Via”: la Via è il cammino che ogni praticante intraprende nel momento in cui sceglie di avvicinarsi a un’arte marziale. Indossare il Do-bohk non significa quindi semplicemente vestire un’uniforme, ma riconoscersi come parte di un percorso fatto di disciplina, consapevolezza e crescita.
Il Do-bohk è composto da tre elementi: casacca, pantaloni e cintura. La sua struttura si ispira all’unione di tre figure geometriche fondamentali: il Cerchio, simbolo del Cielo; il Quadrato, simbolo della Terra; e il Triangolo, simbolo dell’Uomo.

Yin, Yang e tradizione.
Secondo la teoria dello Yin e dello Yang, l’essere umano è considerato un “piccolo universo”, nel quale forze differenti trovano equilibrio e armonia. Nel Do-bohk questo principio è rappresentato dalla casacca, associata allo Yang, dai pantaloni, espressione dello Yin, e dalla cintura, simbolo dell’Uomo, che unisce e armonizza le due polarità.
Il Do-bohk dell'allievo.
L’uniforme degli allievi è di colore viola malva, simbolo di equilibrio, spiritualità e calma interiore. La giacca presenta la tradizionale chiusura con alamari in stile cinese, mentre i pantaloni sono ampi. Questa struttura è pensata per favorire una postura corretta e accompagnare l’armonia dei movimenti.
Il Do-bohk diventa obbligatorio per tutti gli allievi dei corsi di Kung Fu e Tai Chi a partire dal conseguimento della cintura bianca. Indossare l’uniforme indica infatti che il praticante ha superato il primo esame ed è stato accolto ufficialmente all’interno della Scuola: è il segno concreto del primo passo compiuto sulla Via.
Lascia il tuo status fuori dalla porta; la divisa non riconosce i titoli del mondo.

Il Do-bohk del Maestro.
L’uniforme del Maestro è di colore arancione e conserva le stesse caratteristiche tradizionali: giacca con alamari in stile cinese e pantaloni ampi. L’arancione, simbolo di energia, saggezza e autorevolezza, è riservato al Maestro nel suo ruolo di guida e agli istruttori, che rappresentano un punto di riferimento per tutti gli allievi, nel rispetto della tradizione e dell’identità della Scuola.
Gli alamari e le otto forze del Pakwa.
Gli alamari della casacca racchiudono un significato particolare: essi sono quattro, ma ciascuno è formato da due elementi — il bottone e l’asola — per un totale di otto componenti. Questo numero richiama le otto forze del Bagua, uno degli stili praticati all’interno della Scuola: Cielo, Lago, Fuoco, Tuono, Vento, Acqua, Montagna e Terra. Il Bagua, la figura geometrica formata dagli Otto Trigrammi, è rappresentato sul retro della casacca del Do-bohk.
Ogni Trigramma del Bagua è composto da tre linee, che possono essere intere, e quindi Yang, oppure spezzate, e quindi Yin. Gli alamari richiamano simbolicamente la stessa unione di forze opposte e complementari: ogni chiusura è formata da un bottone, associato allo Yang, e da un’asola, associata allo Yin. I quattro alamari riuniscono così otto elementi — quattro Yang e quattro Yin — che evocano gli Otto Trigrammi e il principio di equilibrio su cui si fonda il Bagua.
Il continuo mutamento.
Disposti verticalmente lungo la casacca, i quattro alamari rappresentano anche la progressione dello Yin e dello Yang dall’alto verso il basso — e dal basso verso l’alto — attraverso quattro stadi di mutamento: indossare il Do-bohk ricorda al corpo e alla mente che l’energia non è mai soltanto dura o soltanto morbida. Lo Yin e lo Yang si trasformano continuamente l’uno nell’altro, alternando pienezza e vuoto, forza e ricettività, azione e quiete. Concentrarsi sull’atto di allacciare gli alamari aiuta il praticante a riportare l’attenzione sul proprio asse centrale. La linea dei bottoni coincide infatti simbolicamente con il canale energetico Ren Mai, il Vaso Concezione.
Il Do-bohk diventa così un promemoria fisico e mentale: nel Kung Fu e nel Tai Chi ogni spinta, espressione dello Yang, deve nascere da una radice stabile e ricettiva, espressione dello Yin.
Prima ancora che inizi il movimento, l’uniforme ricorda al praticante il principio fondamentale della pratica marziale: la vera forza nasce dall’equilibrio.




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